Краткая история китайский цивилизации Чжоу. 4 век до н.э.

Лимарев В.Н. Книги писателя Лимарева В.Н.

  • Сорок цивилизаций.
  •  

    Краткая история китайской цивилизации Чжоу.

    ( факты без комментария)

    (Этническая история в хронологическом порядке.)

     

    Обскурация фаза (Старость).

    Первый период – «надлом».

     (4 век до н.э.).

    Крадущийся зверь. 4 в до н.э. (Книга: Погребальные царства Китая)

  • Надлом. (9 век от начала этнич. истории)
  • Древний Китай (5-3 век до н.э.).(карта)
  • Китай 5-3 в до н.э. (карта)
  • Начало 4 века.

    Восточное царство Ци.

    Восточное царство Ци находилось  у Желтого моря.

    Мудрецы. Кит. живопись

    Царство Ци провела важные реформы по управлению государством. Введены территориально-административные деления, изменена система налогообложения, установлена государственная монополия на соль и железо.

    Получили развития различные отрасли народного хозяйства: шелководство, рыболовство, добыча полезных ископаемых и  производство железа и изделий из него.

    В это время княжество Сун было покорено царством Ци.

    Начало 4 века.

    Могущественное южное царство Чу.

    Чу было самое могущественное из семи царств Поднебесной и имело самую большую территорию. Усилению царства Чу способствовало проведение реформ против господства родовой аристократии. Земли Чу были богаты лесами, месторождениями железа, олова, меди и золота. В Чу большое развитие достигли  различные ремесла, по изготовлению изделий из железа, бронзы, дерева…  Царство Чу расширило свою территорию за счет покорения  княжества Лу –родины Конфуция.

    Медный сосуд для вина. Китай. 4 в до н.э.

    Начало 4 века.

    Северо-восточное царство Янь.

    Это было самое слабое из царств.  Она было буферной зоной между цивилизованным Китае и варварскими племенами, заселявшими Манчжурию и Северную Корею. Царство находилось в сложных отношениях со своими соседями, отражало вторжение кочевых племен, и вело постоянную войну с царством Ци, которое стремилась это царство подчинить.

    Начало 4 века.

    Западное царство Цинь.

    Царство Цинь в начале 4 века было малозаселено, находилось в  борьбе кочевыми племенами, вторгавшимися с северо-запада, и  держало оборону по отношению к более могущественным царствам Поднебесной. Особое значение для царства Цинь имела торговля с северными варварскими племенами. Основными предметами торговли были: железо,  и изделия из железа, соль и шелк. Через Цинь осуществляли торговлю с северо-западными пленами и другие царства Поднебесной.

    361-338  г до н.э.

    Сяо-гун правитель в царстве Цинь.

    Охрана. Кит. живопись

    Земли Циньского княжества, расположенные в бассейнах рек Вэйхэ, Цзинхэ и Лохэ были очень плодородны. Правителем Сяо-гуном были проведены ирригационные работы по осушению болот, что значительно повысило урожайность полей. Правитель Сяо- гун, чтобы обезопасить царство от нападения других царств Поднебесной  построил в 353 году оборонительную стену вдоль границы с царством Вэй.

    Правитель Сяо- гун принял предложение сановника Шан Яна о проведении реформы в царстве Цинь. Реформа началась в 359 г до н.э. 

    В соответствии с указов правителя:

    1. Введено новое территориальное деление  населения на «пятки», «десятки» семей, связанных между собой круговой порукой.
    2. Наказание тех, кто имел более двух взрослых сыновей, продолжавших жить под крышей с родителями.
    3. Поощрение военных заслуг и запрещение кровавой мести. Ян Шаном было создано 18 степеней знатности за военные заслуги.
    4. Поощрение занятием земледелием и ткачеством.
    5. Ликвидация привилегий представителей  наследственной знати, не имеющих военных заслуг.
  • Капитализация княжества Цинь. (Реформы законника Шан Яна.)
  • Вторая реформа была проведена в 350 г до н.э.

    Было введено административное деление на уезды. Жителям  Цинь разрешалось свободно покупать землю. Была проведена унификация системы мер и весов.

    В Цинь была введена новая система рангов, которые присваивались не на основе наследственного права, а за военные заслуги, позже,  было разрешено приобретение рангов за деньги.

    Реформы послужили мощным толчком в развитии товарно-денежных отношений, основная масса земледельцев стали мелкими собственниками, широко стал поменяться труд рабов. Появилось долговое рабство.

    Конь. Древний Китай.

    350-338 г до н.э.

     

    Начало завоевательной политики царства Цинь.

    Окрепшее после проведения реформ  Шан Яна княжество Цинь, при правлении Сяо- гуна, начало завоевательную политику. Войска под управление Шан Яна вторглись на территорию княжества Вэй, и разгромили армию соседнего княжества.  Часть территории княжества Вэй было присоединено к царству Цинь. Смерть Сяо-гуна остановила дальнейшую военную экспансию. К власти пришли противники реформ, Шан Ян был казнен, военные действия прекращены. Но реформы не были отменены.

    Конец 4 века.

    Чжуан-цзы.

    Философ Чжуан-цзы в царстве Чу.

    Чжуан-цзы (369-286 г до н.э.) родился в царстве Сун. Чжуан-цзы  - самый яркий из даосских мыслителей, противник конфуцианцев.

    Вероятно после захвата царства Сун, царством Ци, где получила распространение  идеология конфуцианства, перебрался в царство Чу, правитель которого был благосклонен к ученому. Сам он сообщает, что якобы отказался идти служить (в качестве премьер-министра) к чускому правителю Вэй-вану (правил 339—329 гг. до н.э.).

    Идейное наследие Чжуан-цзы, заключенное в одноименном трактате: “Чжуан-цзы”.

    По Чжуань-цзы, мир - это некое абсолютное единство. В нем нет четких границ между вещами, все слито друг с другом, все присутствует во всем. Ничто само по себе не является ни прекрасным, ни безобразным, ни большим, ни малым, но все существует относительно друг друга и в тесной связи друг с другом. Т.о. мир является единством противоположностей.

    Как пишет о своем времени философ Чжуан-цзы (369-286 гг.): “Вооруженные повстанцы, свободно передвигаться по странам, нападали на государства, громили дома, уводили скот и людей”. В это период в государствах все силы были брошены на борьбу с ворами и разбойниками. Государи выдумывали все новые и новые законы – один строже другого, но искоренить разбой и воровство казалось невозможно.

    Мэн-цзы.

    Конец 4 века.

    Академия наук в восточном царстве Ци.

    В конце 4 века - начале 3 века до н.э. в царстве Ци, было научным и культурным центром Поднебесной. Там была создан  научный центр («Академия наук»), где работали известные ученые и философы того времени. Среди философов выделялся советник правителя Мэн-цзы.

     

    Сюань  - правитель государства Ци, высказал желание покровительствовать наукам. Он пригласил в свою столицу ученых людей с подвластных ему территорий, около тысячи человек. Задача перед учеными была заниматься только философскими вопросами и устраивать философские диспуты.

    Мэн-цзы (372-289) - земляк Конфуция (из царства ЛУ) и ученик его внука Цзы Сы. Странствовал и проповедовал в период Чжаньго, служил советником в царстве ЦИ. В своем трактате углубил и развил учение Конфуция в стройную систему взглядов, принятую позднее (почти через 200 лет) в качестве официальной идеологии империи Хань. Гуманизм Мэн-цзы проявился в известном тезисе: «Человек по своей природе добр, а то, что в нем есть злого, - результат потери своих врожденных качеств». (Авторский сайт Виктора Алымова)

    302 г до н.э.

    Правителем царства Цинь становится Чжао Сян.

    С приходом к власти в царстве  Цинь  активного правителя Чжао Сяна (302-251  г до н.э.), начинается возвышение царства Цинь. 

    Преподношение подарка чиновнику. Кит. живопись.

  • главная